ابن سيده
503
المحكم والمحيط الأعظم
وقد سَفَلَ سَفَالًا ، وسَفُلَ يَسْفُل فيهما سَفَالًا وسُفُولًا ، وتَسَفَّلَ . * وسَفِلَةُ النَّاسِ وسِفْلَتُهم : أسافِلُهُم وغَوْغاؤُهم . * وسَفِلَةُ البَعيرِ : قوائمُه ، لأنَّها أسْفَل . * وسَافِلَةُ الرُّمْح : نِصْفُه الذي يَلِى الزُّجَّ . وقعَد في سُفالةِ الرِّيحِ وعُلَاوتها ، وقَعَد سُفَالَتَها وعُلاوَتَها ، فالعُلَاوةُ من حيثُ تَهبُّ ، والسُّفالةُ ما كانَ بإزاءِ ذلك ، وقيل : سُفالَةُ كلِّ شىءٍ وعُلَاوتُهُ : أسْفَلُهُ وأعْلَاهُ . مقلوبه : فسل * الفَسْلُ : الرَّذْلُ الذي لا مُرُوءَةَ له ، والجمع أَفْسُلٌ وفُسُولٌ ، وفِسَالٌ ، وفُسْلٌ ، قال سيبَوَيْه : والأكْثرُ فيه فِعَالٌ ، وأمَّا فُعُول فَفَرُعٌ داخلٌ عليه أَجْرَوْهُ مُجْرَى الأسماء ، لأن فِعالًا وفُعولًا يَعْتَقِبانِ على فَعْلٍ في الأسماءِ كثيراً ، فَحُمِلتِ الصِّفةُ عليه ، وقالوا فُسُولةً ، فأثْبَتُوا الجمعَ كما قالوا فُحُولةً وبُعُولةً ، حكاهُ كُراعٌ ، وقالَ : فُسَلاء ، وهذا نادِرٌ ، كأنَّهم تَوَهَّمُوا فيه فَسِيلًا ، ومثلُه سَمْحُ وسُمَحَاءُ ، كأنَّهم توَّهمُوا فيه سَمِيحاً ، وقد قيل . وَفَسِلَ فَسالةً وفسُولًا ، وحكَى سيبويه : فُسِلَ على صيغَةِ ما لم يُسَمَّ فاعلُه ، قال : كأنه وُضِعَ ذلك فيهِ . * والمفْسُولُ : كالْفَسْلِ . * والفَسِيلَةُ : الصغيرة من النَّخْلِ ، والجمعُ فَسائِلُ وفَسِيلٌ . * والفُسْلان جمعُ الجمعِ عن أبي عبيدٍ . * وافْتَسَلَ الفَسِيلة : انْتَزَعَها من أُمِّها واغْتَرَسها . * والفَسْلُ : قُضْبانُ الكَرْمِ للغَرْس ، وهو ما أُخِذَ من أُمَّهاتِه ثم غُرِسَ ، حكاهُ أبو حنيفةَ . * وفُسالةُ الحَدِيدِ ونحوِه : ما تَناثَر منه عند الضّرْب إذا طُبع . * والمُفَسِّلَةُ من النِّساءِ : التي إذا أراد زَوجُها أن يغْشاها تقول له : أنا حائِض ونحو ذلك ، تَرُدُّه بذلك عن غِشْيَانِها . مقلوبه : فلس * الفَلْسُ : معروفٌ ، والجمعُ أفْلُسٌ وفُلُوسٌ . وبائعُهُ فَلَّاس . * وأفْلَسَ الرَّجُلُ : صَارَ ذا فُلُوسٍ بعد أن كان ذا دَراهِمَ . * وتفلْيسُ اللَّونِ : لُمَعٌ فيه كالفُلوسِ . * والفِلْسُ : صَنَمٌ لِطَيِّئٍ .